南方小城，这个十一月，秋天都在，本以为天空落了雨，冬天就要来了，没等得冷风吹起，落叶又飞扬在了温暖的风里。这里的秋，仿佛就是诗里说的怀念，怀念那个夏日、过往。
秋天的日子适合喝茶，阳光、午后、小院、在落叶纷飞的小树下，一方茶桌，和一个眼神就可以交流的人，我们把茶喝到黄昏。喝茶的境界是人茶合一，人若懂茶性，每次举杯都是无言的拥抱，这份温暖，是茶遇知己的通透。
喝茶的人应该懂茶性，制茶之人也是如此，只有心对茶的顿悟，才有茶在人心里的涅槃。
茶人懂了茶性，凋稠、回水、摇青、杀青、烘焙就如一场关于茶的修行和对话。在制茶过程中，掌控时间于心，用身体感受气温、用鼻尖捕捉茶气，眼观茶色，每一次出手，都有力道和时长的不同。焙火更是见心性，既要除水去活，又要权衡香气的留存、培育滋味的生成，还要蒸发咖啡碱的苦度。火候过轻则味不醇，过重则茶又失去活力。每一次都是在茶性与人性间，用“得与失”，最大限度的塑造“香清甘活”。
一款茶人用“心”创作的茶，又必须在遇见一个懂“它”的茶客，用“心”将它还原。懂茶性的人总有和茶人的默契，轻闻干茶就知道茶人想表达的内涵，于是醒茶、投茶的举手投足中都有惺惺相惜的温存。冲泡时契合茶性，讲究水温、每次冲水力度和范围，坐杯时间长短更是各不相同。
茶遇到了知己，就开始了新的生命，人遇到了知己就仿佛遇到了下半生，一切都是无以言表的快乐。知己的快乐是内在的，在面不改色的从容里，心已经开始交流，心的快乐最真切。
交流倘若到了通透的境界，人与人、人与茶、茶与茶，一样都因为默契而成为知己。我一直认为，大红袍是武夷岩茶的灵魂境界，好的大红袍是不同茶因为茶性的默契，组合在了一个名字下，用顺畅的“香清甘活”的体验，来诠释茶与茶作为知己的定义。茶的组合，是茶性层面的交流，不是简单的不同茶的组合，组合过于简单，总是有矛盾的。茶性不苟同，就有如人与人价值观念的冲突，那怕组合，也是因为利益的妥协，貌合神离。这样的茶，个中滋味总是贫乏的。人与人的快乐缘起心性，茶与茶的完美是缘起茶性。
有灵魂的大红袍，茶的组合是用对不同茶的“茶性理解”来互补缺失的平衡。这里有“色香味”的提升、“滋味”的培育。在组合过程中，还要考虑不同茶在品饮还原过程中，能否步调一致，于是又要有：拼配比例，品种拿捏，不同茶种过水冲泡释放时间先后的考量。这个拼配显然又是一次人与茶的对话，人对不同茶茶性的把握，让拼配拼出灵魂，这种灵魂赋予了茶，就让茶在一方天地有了生命。
岩茶版“湖畔鸣泉”是一泡大红袍，不同茶的拼配，就像心灵相通的知己相遇，自然而默契。新老茶组合，让茶滋味醇厚；不同品种让茶“色香味”俱足；用心的烘焙让茶在同个屋檐下和谐共存，“和谐”体现在冲泡还原上就是口感的顺滑，这种顺是自始至终的。
我拿了这茶和很多朋友分享，他们喝着这茶仿佛知己相伴，我们又因为这茶成为知己。相视不语，心绪的欢乐犹如这茶带来的舌底鸣泉。秋天，让我有了诗一般的怀念，那年西子湖畔的某次相遇，至今还有留存心底的满满富足。于是觉得，叫“湖畔鸣泉”再贴切不过了。
这茶的格局并不宏大，它没有费尽心思追求“香清甘活”的极致，和与之带来的强烈冲击。茶喝多了，有时候谋求的是一种回归，回归平稳和安定的口感。它的香是浅浅的“汤香合一”，它的清是不狰狞的“茶水合一”，它的甘是润物无声的“甘香合一”，它活在“人茶合一”的境界里。和人一样，人们终其一生奋斗追求那些所谓的“与众不同”，却发现真正的伟大莫过于“回归平凡”，安享内心的宁静。在这五彩斑斓的季节，我们喝着这茶，茶香随着清风飞舞，“心绪”安静的徜徉在了细水长流的诗意里。
2020年11月于龙岩听雨禅居
谁知道禅宗故事蜘蛛心魔的原文是什么
蜘蛛与佛祖
从前，有一座圆音寺，每天都有很多人上香拜佛，香火很旺。
在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，
由於每天都受到香火和虔诚祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。
经过了一千多年的修炼，蛛蛛佛性增加了不少。
忽然有一天，佛祖光临了圆音寺，
看见这裏香火甚旺，十分高兴。
离开寺庙的时候，不经易间地抬头，看见了横梁上的蛛蛛。
佛祖停下来，问这只蜘蛛：
“你我相见总算是有缘，我来问你个问题，
看你修炼了这一千多年来，有什麼真知拙见。怎麼样？”
蜘蛛遇见佛主很是高兴，连忙答应了。
佛祖问到：“世间什麼才是最珍贵的？”
蜘蛛想了想，回答到：
“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”
佛祖点了点头，离开了。
就这样又过了一千年的光景，
蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。
一日，佛祖又来到寺前，对蜘蛛说道：
“你可还好，一千年前的那个问题，你可有什麼更深的认识吗？”
蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”
佛祖说：“你再好好想想，我会再来找你的。”
又过了一千年，有一天，刮起了大风，
风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。
蜘蛛望著甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。
蜘蛛每天看著甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的几天。
突然，有刮起了一阵大风，将甘露吹走了。
蜘蛛一下子觉得失去了什麼，感到很寂寞和难过。
这时佛祖又来了，问蜘蛛：
蜘蛛这一千年，你可好好想过这个问题：
“世间什麼才是最珍贵的？”
蜘蛛想到了甘露，对佛祖说：
世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。
佛祖说：
“好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一朝吧。”
就蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，
成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫蛛儿。
一晃，蛛儿到了十六岁了，已经成了个婀娜多姿的少女，
长的十分漂亮，楚楚动人。
这一日，新科状元郎甘鹿中士，
皇帝决定在后花园为他举行庆幼b席。
来了很多妙龄少女，包括蛛儿，
还有皇帝的小公主长风公主。
状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，
在场的少女无一不被他折服。
但蛛儿一点也不紧张和吃醋，
因为她知道，这是佛祖赐予她的姻缘。
过了些日子，说来很巧，
蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。
上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。
蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，蛛儿很开心，
终於可以和喜欢的人在一起了，
但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。
蛛儿对甘鹿说：
“你难道不曾记得十六年前，圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗？”
甘鹿很诧异，说：
“蛛儿姑娘，你漂亮，也很讨人喜欢，
但你想像力未免丰富了一点吧。”
说罢，和母亲离开了。
蛛儿回到家，心想，佛祖既然安排了这场姻缘，
为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我没有一点的感觉？
几天后，皇帝下召，
命新科状元甘鹿和长风公主完婚；蛛儿和太子芝完婚。
这一消息对蛛儿如同晴空霹雳，
她怎麼也想不通，佛祖竟然这样对她。
几日来，她不吃不喝，穷究急思，
灵魂就将出壳，生命危在旦夕。
太子芝知道了，急忙赶来，
扑倒在床边，对奄奄一息的蛛儿说道：
“那日，在后花园众姑娘中，我对你一见钟情，
我苦求父皇，他才答应。
如果你死了，那麼我也就不活了。”
说著就拿起了宝剑准备自刎。
佛祖来了，他对快要出壳的蛛儿灵魂说：
蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到你这裏来的呢？
是风（长风公主）带来的，最后也是风将它带走的。
甘鹿是属於长风公主的，他对你不过是生命中的一段插曲。
而太子芝是当年圆音寺门前的一棵小树，他看了你三千年，
爱慕了你三千年，但你却从没有低下头看过它。
蜘蛛，我再来问你，世间什麼才是最珍贵的？
蜘蛛听了这些真相之后，好像一下子大彻大悟了，
她对佛祖说：
"世间最珍贵的不是'得不到'和'已失去'，而是现在能把握的幸福。"
刚说完，佛祖就离开了，蛛儿的灵魂也回位了，
睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝，
她马上打落宝剑，和太子深深的抱著……
故事结束了，你能领会蛛儿最后一刻的所说的话吗？
这个？？？
谁知道禅门日诵里的土地赞
在《禅门日诵》中与土地有关，一共有两个，现在介绍如下：
一、土地赞：
当山土地，护教伽蓝，一十八位并合堂。义勇武安王，盖世无双，永镇大安帮。
二、安土地真言：
南无三满多，母驮喃，唵，度噜度噜，地尾娑婆诃！
《禅门日诵》为佛教书籍，原作者及刊行年代均不详。系收录清代禅门日常常诵之经、律、偈、仪文、咒等，以及禅门诸师之法语、警策、问对、训诲文等。
一日禅知是什么书
一日禅知是大集经书。
书本是指装订成册的著作，包括纸质书、绢、，竹简、羊皮卷等。语出《后汉书》：酷吏樊晔为天水郡守，凉州为之歌曰：‘宁见乳虎穴，不入冀府寺。“而江南书本‘穴’皆误作‘六’。
演变过程
早在一千八百多年前，中国就发明了造纸术，纸的发明与改进，促进了书籍的社会生产。大约在一千三百年前，中国又发明了雕版印刷术。
九百多年前，又发明了活字印刷术。这一系列重大发明，不但使书籍的社会生产跨进了一个新的时代，也使人类文明跨进了一个新的时代。这是中国民族为人类文明与进步作出的伟大贡献。
人类社会生活需要传递信息和交流思想，在文字未产生之前，人们主要靠语言相互沟通。但语言受时间和空间的限制，因而古人便采用结绳、刻木以及简单的图形符号等方法来帮助记忆。
只有文字才能超越时空，准确记录语言和表达思想。在殷代和西周早期（公元前十三世纪至前十世纪），人们将占卜卜辞、重要历史事件等用文字记录下来。
谁知道禅余是谁
从《姓氏寻源》和《汉书·匈奴传》的记载考证可知，单于氏源自少数民族的匈奴。历史上的匈奴最高统流者称为“撑犁孤涂单于”，并以其名为国号。匈奴语中的“撑犁”意为“天”，“孤涂”意为“子”，“单于”意为“广大”。这样的一个伟大意义所代表的人物，后代子孙就有以单于为姓，称为单于氏了。望族居千乘郡（今山东高苑县北一带）。这一姓氏出现于后周时期，得姓至今有1000多年的历史。历史上以单于为姓的名士并不多见，主要原因，可能是受大汉族主义思想的影响，认为用外来种族的姓氏在社会上没有地位和常驻歧视。就连《中国名人大辞典》也没有收到一个此姓氏人。但据考证，也并没有绝迹，现今山东的历城、益都一带，自古以来就有不少姓单于的人家，这也可能是宋本《百家姓》上出现单于一姓的自然原因吧。
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